केला है दुनिया का सबसे बड़ा डॉक्टर, केले के पास हर बीमारी का इलाज- Health Benefits of Banana

Health Benefits of Banana :  कभी सोचा भी नही होगा कि आखिर केला खाने वाले बन्दर लम्बी लम्बी छलाँगें कैसे लगा लेते हैं। हमने कभी सोचा भी नही होगा कि आखिर ताकत बन्दर में होती है या केले के अंदर। हमने कभी सोचा भी नही होगा कि केला आखिर बंदरों का सबसे पसंदीदा भोजन क्यों है। कभी कभी आप यह भी देखते होंगे कि कुछ लोग बंदरों को ढूंढ ढूंढ कर केले खिलते हैं लेकिन खुद केले के गुणों से अंजान रहते है। हम अक्सर यह भी देखते हैं की कुछ लोग गैस, अपच, कब्ज होने पर डॉक्टर के पास जाकर हजारों रुपये खर्च कर देते हैं लेकिन सबसे सस्ती दवा केले के पास जाने की सोच ही नहीं पाते। आइये पढ़ते हैं केला खाने से क्या क्या फायदे होते हैं और किन किस बीमारियों से बचा जा सकता है।
 

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केला: इलाज से रोकथाम अधिक अच्छा

सबसे पहले हमें यह जानना चाहिए कि बीमारियों के इलाज से बीमारियों का रोकथाम अधिक अच्छा है। हमें चाहिए की बीमारियां हमारे शरीर में लगने ही ना पाएं। अगर हम केले को अपनी भोजन में नियमित रूप से शामिल कर लें तो सभी बीमारियों से बचा जा सकता है।

बीमारियां केवल दो ही कारणों से होती हैं।

1. शरीर में खून की कमी
2. पेट में गैस, अपच, कब्ज

ध्यान दीजिये, अगर हमारे शरीर में खून की कमी है तो पेट में गैस और कब्ज की समस्या जरूर होती है और अगर पेट में गैस और कब्ज की समस्या है तो शरीर में खून की कमी होने लगती है। केला खून में हीमोग्लोबिन बढ़ाने का सबसे बढ़िया श्रोत है।नियमित रूप से केले का सेवन करते रहने पर पेट में गैस और कब्ज की समस्या से छुटकारा मिलता है। ध्यान दीजिये, शरीर की सभी बीमारियां पेट से ही शुरू होती हैं। चाहे फेफड़े और सांस की बीमारी हों, चाहे दिल और दिमाग की बीमारी हों, चाहे किडनी और आहारनाल की बीमारी हों और चाहे हड्डियों और गठिया की बीमारी हों। पेट में कब्ज और गैस से शरीर में खून बनना कम हो जाता है और हमारे खून में ऑक्सीजन की कमी हो जाती है। इसका नतीजा यह होता है कि हमारी साँसों, फेफड़ों, ह्रदय, किडनी आदि में कमी आनी शुरू हो जाती है। इन अंगों के ढीले पड़ने से और सही ढंग से काम ना करने से हमें धीरे धीरे डायबिटीज या कैंसर की बीमारी होनी शुरू हो जाती है। इसके बाद ही टेंशन, तनाव, रक्तचाप आदि की समस्या शुरू होती है और हम डॉक्टरों के पास भागते रहते हैं।

याद रखिये, पक्के केले के सेवन से अधिक फायदे होते हैं। केला जितना अधिक पका होगा आपके खून में हीमोग्लोबिन की मात्रा उतनी अधिक बढ़ाएगा। कच्चे या अधपके खेले के सेवन से भी फायदा होता है लेकिन इन्हें खाने से पेट में गैस और कब्ज में आराम मिलता है। कच्चे केले की सब्जी भी खायी जा सकती है। याद रखिये अगली बार आपको गैस और कब्ज की शिकायत हो तो गैस की दवा खाने के बजाय चार पांच केले जरूर खाएं। इससे भूख तो शांत होगी ही, आपके शरीर में ब्लड बनेगा और पेट की गैस और कब्ज से छुटकारा मिलेगा। यह भी याद रखें, यह मत सोचिये कि केवल एक दो केले खाने से आप हमेशा के लिए स्वस्थ हो जाएंगे, नियमित रूप से या हफ्ते में तीन बार केले का सेवन जरूर करें।

याद रखिये, अगर आपका पेट सही है, खाना सही ढंग से पच रहा है, गैस और कब्ज की समस्या नहीं है तो आपके शरीर में खून की मात्रा सामान्य बनी रहेगी। अगर आपके शरीर में खून की मात्रा सामान्य रहेगी तो खून में उपस्थित हीमोग्लोबिन ऑक्सीजन को आपके शरीर की हर सेल में बराबर मात्रा में पहुंचाते रहेंगे और आपके फेफड़े स्वस्थ बने रहेंगे रहेंगे। फेफड़ों के स्वस्थ रहने से आप सांस की बीमारियों से दूर रहेंगे। शरीर में खून की मात्रा सामान्य रहेगी तो आपके ह्रदय और किडनी जैसे अंग भी सही ढंग से काम करते रहेंगे और खून में पाए जाने वाले अवशिष्ट पदार्थों को फ़िल्टर करते रहेंगे शरीर में खून की मात्रा सामान्य रहेगी तो आपकी सेल और हड्डियों को कैल्शियम, सोडियम, पोटैशियम और आयरन बराबर मात्रा में मिलता रहेगा।

यह सब केवल केले को नियमित रूप से आहार में शामिल करने से हो सकता है। याद रखिये केला सिर्फ बंदरों का भोजन नहीं है बल्कि हमारे लिए भी कुदरत का वरदान है। केला ना सिर्फ सस्ता होता है बल्कि यह गुणों की खान होता है। केला अमीर भी खा सकते हैं और गरीब भी इसलिए केला खाइए और सभी बीमारियों को दूर भगाइए।

याद रखिये कुछ लोग हमारी बातों से असहमत होकर कह सकते हैं कि केला खाने से डायबिटीज हो सकता है, या डायबिटीज वालों को केला खाने से नुकसान हो सकता है। बता दें कि डायबिटीज बीमारी पेट में लम्बे समय तक गैस और कब्ज की समस्या रहने के बाद होती है और इस बीमारी में लीवर के बगल में पाया जाने वाला अंग पैंक्रियाज काम करना बंद कर देता है। अगर नियमित रूप से केले का सेवन किया जाए तो ना तो पेट में गैस और कब्ज होगी और ना ही डायबिटीज जैसे जानलेवा बीमारी होगी।

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वोडका के 10 अजीब लेकिन कमाल के उपयोग

नशा करने के अलावा भी वोडका के कई स्‍वास्‍थ्‍य लाभ हैं, बालों के लिए यह बेहतरीन शैंपू है और दर्द से भी निजात दिलाता है।

1. वोडका के फायदे

वोडका को एल्‍कोहल की श्रेणी में रखा जाता है, इसे महिलाओं का ड्रिंक कहा जाता है। लेकिन शायद यह आपको नहीं पता है कि वोडका पीने के कई स्‍वास्‍थ लाभ हैं, इसके अलावा नियमित दिनचर्या में भी इसका प्रयोग किया जा सकता है। वोडका में विटामिन और मिनरल पाए जाते हैं। विटामिन बी, फास्‍फोरस, पोटैशियम और सोडियम आदि वोडका में होते हैं। वोडका से वजन कम होता है क्‍योंकि उसमें कैलोरी की मात्रा कम होती है। यह दिल की बीमारियों के लिए फायदेमंद है।

2. बालों के लिए

वोडका बालों के लिए बहुत फायदेमंद है, इसे आप शैंपू की तरह प्रयोग कर सकते हैं। वोडका की कुछ बूंदे शैंपू में डालकर आप इसका प्रयोग करें। वोडका को बालों में लगाने से बालों की समस्‍यायें दूर होती हैं। यह बालों में मौजूद रूसी को हटाता है, और इसके प्रयोग से बालों का विकास अच्‍छे से होता है। बालों को घना और खूबसूरत बनाने के लिए वोडका लगायें।

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3. माउथवॉश बनायें

वोडका को बहुत अच्‍छे माउथवाश के रूप में भी प्रयोग किया जा सकता है। एक कप वोदका को दालचीनी के 9 चम्‍मच के साथ मिलाकर एक पेस्‍ट बना लीजिए, इसे दो सप्‍ताह तक किसी बरतन में रखिये, ध्‍यान रखिये कि उसमें हवा न जाये। उसके बाद इसे छान लीजिए और गरम पानी में मिलाकर अपने मुंह की सफाई कीजिए, इससे मुंह साफ हो जायेगा। लेकिन इसे निगलें नहीं।

4. बैंडेज हटाने के लिए

चोट की जगह पर लगे बैंडेज को हटाने में बहुत दर्द होता है, कई बार तो इसका दर्द असहनीय हो जाता है। लेकिन क्‍या आपको पता है कि यदि बैंडेज को हटाने से पहले उसपर वोडका की कुछ बूंदे डाल दी जायें तो बिलकुल भी दर्द नहीं होगा और बैंडेज आसानी से बाहर भी आ जायेगा।

5. कान दर्द के लिये

कान में दर्द होने पर वोडका का प्रयोग कीजिए। जिस कान में दर्द हो रहा हो उसमें वोडका की कुछ बूंदे डालकर कुछ 5 मिनट के लिए छोड़ दीजिए, उसके बाद इसे साफ कर लीजिए। कान का दर्द ठीक हो जायेगा, यह कान में दर्द के लिए जिम्‍मेदार बैक्‍टीरिया को समाप्‍त कर देता है।

6. त्‍वचा को बनायें मुलायम

वोडका त्‍वचा को मुलायम बनाकर उसकी रंगत निखारता है। त्‍वचा की रंगत निखारने के लिए यह बहुत ही अच्‍छा प्राकृतिक उपाय है। कॉटन में वोडका की कुछ बूंदों को डालकर इसे धीरे-धीरे त्‍वचा पर मलने से त्‍वचा में निखार आता है।

7. दर्द होने पर

दर्द में राहत भी दिलाता है वोडका। यदि आपको किसी भी प्रकार का दर्द हो तो आधा कप वोडका और आधा कप पानी फ्रीज करने वाले बरतन में डालकर फ्रीजर में डाल दीजिए। इस वोडकायुक्‍त बर्फ को दर्द पर लगाने से दर्द दूर हो जाता है।

8. बुखार और सिरदर्द

बुखार और सिर में दर्द होने पर भी वोडका आराम दिलाता है। सिरदर्द होने पर वोडका को पानी में डालकर साफ तौलिये को उसमें भिगोकर निचोड़ लीजिए, इस तौलिये को सिर पर रखने से सिरदर्द दूर हो जायेगा।

9. दांत दर्द होने पर

दांतों में दर्द होने पर वोडका की कुछ बूंदों को दर्द देने वाले दांत पर लगाने से दर्द दूर हो जाता है। जिस दांत में दर्द हो रहा हो उसके जबड़े और आसपास के क्षेत्र में वोडका की कुछ बूंदे डालने से तुरंत राहत मिलती है।

10. त्‍वचा पर चकत्‍ते

यदि आपकी त्‍वचा पर किसी जहरीली मक्‍खी ने डंक मार दिया है और उसके कारण त्‍वचा लाल हो गई है और दर्द हो रहा हो तो वोडका से इस दर्द के साथ-साथ इन चकत्‍तों को भी दूर किया जा सकता है। त्‍वचा की जिस जगह पर जह फैला हो उस जगह पर वोडका लगाने से आराम मिलता है।

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एक छोटा सा किसान या सुपर ब्रेन

तुलछाराम जाखड़ (नागौर जिले के मेड़ता क्षेत्र के गाँव लाम्पोलाई ) का गणित का ज्ञान एक देवीय चमत्कार ही है.

आपने इन दिनों गूगल बॉय की कहानी खूब पढ़ी और देखी होगी. सारे चेनल उसे दिखा रहे हैं. लेकिन राजस्थान के नागौर जिले के मेड़ता क्षेत्र के गाँव लाम्पोलाई में रहने वाले चौथी पास किसान तुलछाराम जाखड़ का गणित ज्ञान देखकर हेरान होने के सिवा कोई चारा नहीं रहता है. आप कहिये कि 865 का दस तक पहाड़ा बोलना (मल्टीप्लाई करना) है, वे बोल देंगे. ऐसे कोई भी संख्या जो एक लाख तक है, आप बोलेंगे और तुलछाराम जी उसकी दस तक की गिनती फ्लो में बोल देंगे. आप लाखों की संख्या बोलते रहिये, वे जोड़ देंगे. आप किसी भी लंबी संख्या का वर्गमूल(स्क्वायर रूट) पूछिए, वे बता देंगे. बस आप आँखें फाड़ फाड़ कर उनकी तरफ देखते रहिये. तुलछारामजी गणित को काव्य शैली में समझाते हैं तो फिर अपना दिमाग थम जाता है. कविताओं में गणित. सचमुच भारत रूपी इस देवभूमि में ऋषियों की आत्माएं आज भी विचरण करती हैं, ऐसा लगता है.

उनके इस हुनर के बारे में अखबार में पढ़ा था, उनसे मुलाक़ात भी होती रहती है, रिश्तेदारी भी है, पर मैं उनसे तसल्ली से कभी रूबरू नहीं हो पाया था. शायद यह सब भी देवीय संयोग से होता है. आज उनके गाँव लाम्पोलाई में शाम को एक हथाई में बैठा था तो उनके गणित के ज्ञान की एक एक परत ऐसी खुलने लगी कि मुझे ब्रह्मगुप्त और आर्यभट्ट के फलसफे और प्रमेय याद आने लगे. देवीय चमत्कार समझ में आने लगे. भगवान ने आदमी के दिमाग में क्या क्या भर रखा है, जो आजतक वैज्ञानिकों की समझ से बाहर है. आज वार्तालाप बीच में ही छोड़ना पड़ा. समय का अभाव था. उन्हें फिर आने का वादा कर आ गया.

मैंने चलते चलते जाखड़ साहब से पूछा कि आप चौथी से आगे क्यों नहीं पढ़े तो एक मार्मिक कहानी बता गये. बोले कि मेरे दादा को उनके गुरु ने बताया कि इस बच्चे के सिर पर अगर हल्की चोट भी लग गई तो यह खत्म हो जायेगा. दादा को पता था कि उन दिनों स्कूल में बच्चों की पिटाई आम बात थी. बस स्कूल छुडवा दी. भाई बहनों में वे इकलौते ही ज़िंदा बचे थे सो रिस्क लेना कोई नहीं चाहता था. दादा एक तरह से पोते की रखवाली में ही दिन बिताते थे. लेकिन दिमाग की कसरत घर पर ही चालू रही. दिमाग आज भी उसी गति से गणनाएं कर रहा है. अगर स्कूल में पढ़ाई चालू रहती तो पता नहीं भारत को कैसा वैज्ञानिक मिलता. भारत का सौभाग्य कहाँ !

कई बार स्थानीय अखबारों ने उनकी कहानी छापी है पर अभी तक वे देश दुनिया की ख़बरों में नहीं आये हैं. शायद कोई इस महानता की गहराई का अंदाज नहीं लगा पाया हो और सभी ने इसे जादू या ट्रिक टाइप स्किल समझकर बात को यहीं छोड़ दिया हो. वैसे भी इस प्रकार के गंभीर विषयों में रुचि कम ही लोगों को ही होती है.

जखाद साहब बोलते मारवाड़ी में है, पर संख्याएँ उनके लिए खेल हो गई हैं. जिस प्रकार मेरे सामने गुणा और जोड़ कर रहे थे, मेरी तो आगे सवाल करने की हिम्मत ही नहीं पड़ी. हाँ, यह जरूर पूछा कि इस ज्ञान को आगे की पीढ़ी में सरकाया है या महफिलों में ही बिखेर रहे हो तो हंस कर बोले कि उनके पोते पोती और दोहिती ने ट्रेनिंग ले ली है और विरासत को कुछ कुछ संभालने लायक बन रहे हैं. लेकिन उनके बच्चे यह विधा नहीं पकड़ पाए और गाँव में ही रम लिए.

आपको तसल्ली करनी हो तो लाम्पोलाई गाँव (राजस्थान के एकदम बीच में ) जाकर 65 वर्ष के तुलछाराम जी से जरूर मिलिएगा. इस क्षेत्र में लोग उनको कंप्यूटर के नाम से जानते हैं !

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CHANAKYA'S VIEWS ON FEMALE | स्त्रियों पर महात्मा चाणक्य के विचार!

मनुस्मृति में नारी को जहां यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवता कहा गया है, वही महाभारत में कहा गया है कि ‘‘वह कुल तभी नष्ट हो जाता है, जब स्त्रियां दुःखी रहती है।" इसलिये शांति पर्व में भी आया है कि केवल घर रहने से घर नहीं होता, वास्तविक रूप से गृहणी के रहने से उसे घर कहते हैं, गृहणी के बिना घर और वन में कोई भेद नहीं है अर्थात घर व वन समान ही हैं। इस प्रकार महात्मा चाणक्य ने भी स्त्रियों पर अनेक श्लोक लिखे हैं। इस ब्लाॅक में मैं महात्मा चाणक्य के केवल स्त्री संबंधी विचार प्रस्तुत कर रहा हूं उन सभी विचारों से मेरा सहमत होना आवश्यक नहीं हैं-

महात्मा चाणक्य स्त्रियों के कुछ स्वाभाविक दोष बताने का प्रयास कर रहे हैं-"झूठ, कपट, बहुत अपवित्रता, मूर्खता, कपट, क्रोध, अत्यंत लोभ, बिना विचारे किसी काम को कर बैठना, ये स्त्रियों के स्वाभाविक दोष हैं।" ।। 2/1।।

चाणक्य कहते हैं-"जो स्त्री दूसरों के घरों में घूमती फिरे, जो वृक्ष नदी तट पर हो, जो राजा मन्त्री न रखता हो, ये सब शीघ्र नष्ट हो जाते हैं।" ।। 2/15।।

चाणक्य बताते हैं कि स्त्री किस प्रकार शोभा देती है-"कोयल का मीठा स्वर ही उसकी शोभा है, कुरूप मनुष्य की विद्या ही शोभा है, तपस्वियों को क्षमा करना शोभा देता है और पातिव्रत्य धर्म स्त्री को शोभा देता है।" ।।3/9।।

सुभार्या स्त्री के निम्न लक्षण महात्मा चाणक्य बताते हैं-"वह स्त्री जिस पर पति की प्रीति हो और जो स्वयं पतिव्रता, होशियार और पवित्र है जो सदा सत्य बोलती हो, वही सुभार्या है, अर्थात दान, मान, पोषण और पालन योग्य है।" ।। 4/13।।

चाणक्य आगे बताते हैं कि-"मनुष्यों का मार्ग चलना बुढ़ापा है, घोड़ों को बांधे रखना बुढ़ापा है, स्त्रियों का अमैथुन बुढ़ापा है और वस्त्रों का धूप बुढ़ापा है अर्थात ये निर्बल हो जाते हैं।"।। 4/17।।

किस का गुरू कौन है इस संबंध में महात्मा कौटिल्य प्रकाश डालते हैं-"स्त्रियों का गुरू उनका पति है और आया हुआ अतिथि सबका गुरू है। ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य का अग्नि गुरू है तथा चारों वर्णो का गुरू ब्राह्मण होता है।" ।। 5/1।।

किस के पाप को कौन भुगतता है इस संबंध में मुनि चाणक्य कहते हैं-"अपने राष्ट्र द्वारा हुये पाप को राजा, राजा से हुये पाप को राजपुरोहित और शिष्य से हुये पाप को गुरू और स्त्री द्वारा किये गये पाप को पति भोगता है।" ।। 5/10।।

कौन सी स्त्री शत्रु के समान होती है चाणक्य कहते हैं-"ऋण करने वाला पिता और व्यभिचारिणी माता शत्रु के समान है, मुर्ख पुत्र और अधिक सुन्दर स्त्री भी शत्रु के समान होते हैं।" ।। 5/11।।

चाणक्य बताते हैं कि कौन-कौन नष्ट हो जाते हैं-"सन्तोषी राजा नष्ट होता है और असन्तोषी ब्राह्मण नष्ट होते हैं, शर्मीली वेश्या नष्ट होती है और बेशर्म कुलवधू नष्ट हो जाती है।" ।।8/18।।।

चाणक्य कहते हैं कि निम्न क्या नहीें कर सकते हैं-"स्त्रियां क्या नहीं कर सकती? कवि क्या नहीं देखते हैं? शराबी क्या नहीं बक देते हैं? और कागा क्या नहीं खा लेता है? हैं।" ।। 10/4।।

उपरोक्त सब कुछ लिखने के बाद भी महात्मा चाणक्य स्त्रियों की अनेक विशेषताओं को पुरूषों से श्रेष्ठ बताते हैं-"स्त्रियों में पुरूषों से आहार (भोजन) दोगुना, लाज (शर्म) चार गुना, साहस छह गुना और काम (सेक्स) आठ गुना अधिक होता है।" 1/17।।

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Yoga is not Just an Exercise, Meaning and Definition of Yoga,

Surya Namaskar

At the suggestion of the Prime Minister of India to United Nations, 21st June is adopted as the International Day of Yoga. Generally for people Yoga means asanas and pranayama which are done to keep the body fit. But Yoga is not just some exercise or a therapy. It is a way of life based on Ekatmata - Oneness of existence. Existence is interconnected, interrelated and interdependent as it is expression of one Chaitanya called variously as Ishwara, Paramatmanand Power etc. Today ecology and science also have realized this interconnection, interrelation and interdependence of the existence. But since last few centuries man is under the influence of ideas like individualism at the cost of social obligations and sensual enjoyment at the cost of development of inner being. The impact of this is seen in the disintegration of families, societies and depletion of nature etc.

In this context of all-round disintegration, Yoga – the integration- has become a necessity. Yoga in essence is the integration of -body-mind-intellect with the Self, individual with the family, the family with the society, the society with the nation and the nation with the whole creation.


The meaning of Yoga is Yujyate anena iti Yogah – Yoga is a process of joining. Yoga is joining or union of Atma to Paramatma. It is not like joining two pieces together. Yoga is that practice by which one realizes that everything is One. The body is but a temporary manifestation of the Self. The real Self is always there, unaffected, blissful and unchangeable. To realize this, to identify with this blissful Self is Yoga. This can be understood at intellectual level but to experience it long and continuous practice is required.

Some say that Yoga was started by Maharishi Patanjali. But Yoga is mentioned even in Vedas. Hiranyagarbha – the first manifested form of Ishwara taught Yoga to Vivasvan and he taught it to Manu and from Manu it was taught to many worthy men and women. Or in Shaiva tradition it is told that Yoga comes to us from Bhagvan Shiva. There is mention of many Yogis and Yoginis in our Puranas and Itihasas like Ramayana and Mahabharata. Maharishi Patanjali collected, compiled and edited the existing knowledge of Yoga in his time, based on his own experience and Sadhana of Yoga. Thus he gave us Yoga to be practiced in eight ways.

If our real Self is blissful then why do we not perceive it? If, everything is the expression of the One, then why don’t we always feel that Oneness? The answer is because of the continuous thoughts or the modifications of Chitta or in simple term the impurities in Chitta.

The way to remove these impurities or to stop the Vrittis is to practice eight Angas of Yoga. A tested science to realize the Oneness is Yogashastra. These are not eight steps but eight angasmeans we should practice all the eight regularly. The eight angas are

Yama – Ahimsa, Satya, Asteya, Brhamacharya, Aprigraha – Nonviolence, truth, non-stealing, brahmacharya and non-aggrandizement is practice of Yama.


Yama defines our interactions with others (Including nature) and therefore the practice ofYama is most important. Without practice of Yama, practice of other limbs of Yoga would not be fruitful. If practice of Yama is not done then one cannot progress in Yogaabhyas and one who has progressed could also fall.

Niyama – Shauch, Santosh, Tapa Swadhyaya, Ishwarranidhan – Internal and external purification, contentment, Penance, study, and surrender to God are the Niyamas.

Niyama are for the self-preparation, for self-development, and are related to oneself, one’s attitudes.

Asana – Asanas are practiced to make our postures firm.

Pranayam – Controlling the breath is the easiest way of getting control of the Prana. InPranayama the speed of breathing is controlled.

Pratyahara – Changing outward tendency of senses and turning them inwards is Pratyaahar.

Dharana – Dharana is stabilizing/holding the mind to some particular place either of objects/or some part of the body for a long period.

Dhyana - An unbroken flow of one thought -one Bhavana on the place of Dharana is Dhyana.

Samadhi – When even the thought that ‘I am doing this Dhyana on such and such thing’ is gone, then it is called as Samadhi.

To summarise: the practice of Yoga is two-fold antaranga and bahiranga. One is to realize the Divine Self. Second is to employ the body-mind complex in the service of the manifested Self that is family, society, nation and the whole creation. Both are essential as they strengthen each other. This two-fold practice of Yoga is required to really help the humanity to progress further spiritually. We being the custodians of this great way of life we would have to first practice it so as to guide the whole world.

(the author is Vice President at the Swami Vivekananda Centre at Kanyakumari. She has been dedicated worker and Yoga practitioner since the last 38 years)

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Complete Details About Pradhan Mantri Suraksha Bima Yojana

Pradhan Mantri Suraksha Bima Yojana

Yesterday my father called me on my mobile phone and told me about the Pradhan Mantri Suraksha Bima Yojana. Believe me I had no idea about the scheme started by the government.

He told me briefly about the scheme and I was really impressed. So I started researching on the Internet about this program. I found the program is really good and it must be shared by everyone in the country.

So I wrote this article.

 

What is Pradhan Mantri Suraksha Bima Yojana?

Pradhan Mantri Suraksha Bima Yojana is a universal social security system that will cover every young Indian for his or her illness, accidents and penury in old age.

This is not the first scheme by the government but the successor of Pradhan Mantri Jan Dhan Yojana.

This particular scheme has special benefits that no other schemes previously had. Let us see this scheme in details.
 

Who All Can Apply for this Scheme?

 You must be an Indian citizen in age group of 18 years to 70 years with a bank account.

If you have multiple savings accounts held by an individual in one or different banks then the person is allowed to join through one savings account only.

You need to submit the form to the bank every year before the 1st of June in order to join the scheme.

How Much and Where You Have to Pay for the Yojana?

 Now this is what makes Pradhan Mantri Suraksha Bima Yojana great. You have to pay a premium of only Rs 12 per annum, yes Rs 12 in a year. That would be Re 1/- in just one month.

There is only one mode through which you need to pay your premium and that is the premium amount will be auto debited by the bank you have an account in.
 

What is the Period of the Policy?

The coverage would be for one year and it would start from June 1, 2015 to May 31, 2016, you have to join or pay by auto debit from your savings bank account by May 31, 2015 and expandable to August 31, 2015.

However saving account holder joining after May 31, 2015, or before August 31, 2015 the plan end on May 31, 2016.
 

What is the Risk Coverage of the Scheme?

Now you need to know what all is this scheme going to cover? For the full accident and full disability you will be paid Rs 2 Lakhs. Here full disability would mean disability of both eyes, both hands, both legs or even one limb and one eye.

And in case of partial disability you will get half of the amount that is Rs 1 Lacs. Partial disability would mean one eye or one limb.

Total amount that you can claim is Rs 2 Lac only.

What is not Covered by this Plan?

 You also need to know what is strictly not covered by this scheme.
Some of the major exclusions are intentional self injury, suicide or attempted suicide while you are under the influence of any kind of intoxication like liquor or drugs.
You will not be paid the amount if you are at violation of any of conditions of term and conditions. So read the master policy and its every word.

What are the Core Benefits of this Plan?

Some of the salient features of this plan are
 

1. You get full amount of Rs 2 Lac if there is death or loss of life.
2. You also get same amount of Rs 2 Lacs if there is irrecoverable loss of both eyes and both hands or both feet and even loss of one eye, foot or hand.
3. You get half of the amount Rs 1 Lac if there is loss of sight of one eye or one hand or foot.
4. Moreover the premium that you pay is Re 1 for one month.
5. The premium paid will be tax free under section 80C.

Who will Administer or Implement this Plan?

The entire scheme will be administered by all public sector general insurance companies and other insurers who are willing to join the plan and tie up with the banks for this plan.

So here there are two parties one is the bank and other is public sector insurance companies like Life Insurance Corporation.

What are the Role of Banks and Insurance Companies in this Scheme?

Banks are the one who will hold the master policy. They are the one who will settle the claim with the insurance company.

Moreover you will get the enrollment form, auto debt authorization, and consent cum declaration form from the bank you are applying.

Insurance companies are going to administer your plan in association with the bank.

List of Banks and Insurance Companies Offering Pradhan Mantri Suraksha Bima Yojana

There is a tie up of Insurance companies with every bank. Here is the top 10 list.
Allahabad Bank with Universal Sompo General Insurance Company

1. Bhartiya Mahila Bank with United India Assurance
2. Canara Bank with United India Assurance
3. Central Bank of India with New India Assurance Company Ltd
4. Corporation Bank with New India Assurance Company Ltd
5. Dena Bank with United India Assurance
6. Federal Bank Ltd with New India Assurance Company Ltd
7. HDFC Bank Ltd with LIC
8. ICICI Bank Ltd with ICICI Lombard General Insurance Company Ltd
9. IDBI Bank Ltd with Bajaj Alliance

Pradhan Mantri Jeevan Jyoti Bima Yojana

This plan is the Scheme 2 for life insurance cover. We have compared these two programs in next paragraph but Pradhan Mantri Suraksha Bima Yojana is better than this particular program.

However this scheme is for 18 years to 50 years old, premium is Rs 330 per annum and risk coverage is same Rs 2 Lakhs.

A Comparison Between Pradhan Mantri Suraksha Bima Yojana and Pradhan Mantri Jeevan Jyoti Bima Yojana

Now let us see a brief comparison between these two schemes so that you can choose any one of them.

Difference	PM Suraksha Bima Yojana	PM Jeevan Jyoti Bima Yojana
Eligibility	18 years to 70 Years	18 Years to 50 Years
Premium	Rs 12 Per Annum	Rs 330 Per Annum
Age of Cover Stoppage	At 70 Years	At 50 Years
Death Benefit(Natural Death)	NIL	Rs 2 Lacs
Disability of One Eye or Foot	Rs 2 Lacs	NIL
Similarities
Sum Assured	Rs 2 Lacs	Rs 2 Lacs
Maturity Benefits	NIL	NIL
Maximum Cover	Rs 2 Lacs	Rs 2 Lacs
Risk Period	1st June to 31st May	1st June to 31st May

First we look out for the differences and then similarities between these two. You can make out the Pradhan Mantri Suraksha Bima Yojana is better choice for accident related issues.

 

Download the Form of Pradhan Mantri Suraksha Bima Yojana

You can download the form in different languages 

http://newindia.co.in/downloads/pmsby.pdf

 

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Two Traditional Natural Remedies for Diabetes Patient

Diabetes is a global problem and India is now engulfed by the diabetes demon like never before, thanks to our changing lifestyle, stress and lack of exercise.
There are 2 Traditional Natural Remedies for Diabetes . One is Ladies Finger and the other is Black Tea.

Also Read :: Diabetes Remedies in Hindi

1. BLACK TEA for DIABETES REMEDIES: 

Due to high medication, the organ that is worst affected is the Kidney. It has been observed that Black Tea (tea without milk, sugar or lemon) is good for the Kidney. Hence a cup of black tea every morning is highly advisable.


The Process:

•  Boil water along with the tea leaves (any tea leaves will do).
•  Drink the concoction without adding milk, sugar or lemon.

The Cure:

Black Tea will help in enhancing the function of the kidney, thereby not affecting it more.

2. LADIES FINGER or OKRA for DIABETES REMEDIES :

Ladies finger is considered to be a good home medicine for diabetes.

The Process:

•  Slit the ladies finger into 2 halves vertically and soak it in water overnight.
•  The next morning, remove the ladies fingers and drink the water, before eating your breakfast.

The Cure:

After the ladies fingers are soaked cf in the water, you can observe that the water becomes sticky in the morning. This sticky water is considered to be good for people who suffer from Diabetes.

Most Important Advice for Diabetes Patient:

Do exercise or yoga regular and take healthy food also. Papaya and Guava is very good for diabetes patient.

Please share it on social site so that many friends may benefit from this..

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INDIA’S FIRST DOWRY FREE VILLAGE NILAMBUR IN KERELA, WITH A SIGN BOARD

Dowry Free Zone Sign Board

Nilampur, a village in Kerela, which is popularly Known as Dowry Free Village is one of those that can actually be called “Developed” as this village is the India’s first No dowry area.

Nilampur is especially famous for its “Dowry Free Area” signboard. However, Making Nilambur a dowry free village was never been child’s play. It was a very difficult task for all the people there, but with their determination, they made it. Many people feel that our country India is developing and in some peoples eyes it is already a developed country, but ask your heart! Is it really? Many families expect that their daughter in law would bring a big car with her, expensive gifts for all relatives and some diamonds and gold. Is this really developed India?

Nilambur people can proudly say that they are in the dowry free zone. It was a very difficult task to make Nilambur dowry free, but it is rightly said, “Where there is a will, there is a way.”

From a survey done in 2007, it was found that many people are homeless because they sold off their land for their daughter’s weddings.

Panchayat president, “Aryadan Shoukath”, calculated that the average amount of dowry for a single wedding was 3-4 lacks. Thousands of the girls remained unmarried because their family could not afford the demands from other sides.

Mr. Shoukath says, “These boys accept dowry in order to bail out their beleaguered parents. So in effect, it’s become a vicious circle. ”

In 2009, people of Nilambur took a pledge to make their place dowry free. They started several projects and programs. Young people and women joined the campaign with great enthusiasm. Door-to-door camp held and street plays were also held to encourage and motivate people. An association named “DUMP DOWRY” was set up during the campaign.

They also launched a website “www.dowryfreemarriage.com”. On this website anyone can register themselves for free of cost and can make his/her social profile. A girl ‘Sajidha’ and her mother like many were victims of child marriage and heavy dowry. The victims took a pledge that they won’t let any other suffer.

They won’t let voices be silent anymore. When Sajidha came to know about a 16 year old girl being married in her locality she rushed to pandal and stopped the marriage and kicked off this big initiative, which soon turned this village into an absolute example of “Determination”. Since then “SAY NO TO DOWRY ” has become a catchphrase of Nilambur.

The village entrance has a board put up with a message “DOWRY FREE ZONE”. Over 1635 people have registered themselves on that website. Many other social programs such as ‘Surakshita’ and ‘Sameeksha’ has also been launched in the village.

It’s time that people should understand that these beliefs and superstitions only putting mud spots to this country.

A man is giving you his most beloved and precious thing yet you are asking for more. What the hell is wrong with you? I’ve seen people asking for BMW cars and other luxury things just because they’re rich. Look at the fact here, the rich is wanting money. Maybe that’s why the poor of this country getting poorer and rich getting richer.

A small town in a big country has told how to tackle such big social problems. The big country India must learn from this. Thanks to social organizations and rising youth, India is now on a fast lane to become same as this dowry free village and even better.

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Know About Salman Khan's Expensive Lawyer (Harish Salve)

Salman Khan‘s journey from getting convicted for 5 years to getting a bail within a few hours is miraculous to say the least! The one person who is solely responsible for Salman not having to spend his night in jail is Harish Salve, a former Solicitor General of India, had framed his appeal. Hours later, Salman Khan was being driven home. That is the power of India’s best lawyer. But he does not come cheap. He is believed to be charging more than Rs. 30 lakhs per hour. YES RS. 30 LAKHS PER HOUR!

Harish Salve

Here are a few intresting things about Harish Salve

• Harish Salve, served as the Solicitor General of India from 1 November 1999 to 3 November 2002.
• He is India’s most expensive lawyer. . His fees alone is supposed to have cost Mukesh Ambani a whopping Rs 15 crore for a case he fought for him.
• He was appointed Amicus Curiae by the Supreme Court in cases mostly relating to the preservation of the environment.
• Salve drives a Bentley and has a holiday home in Goa.
• He’s the son of N. K. P. Salve, who was a prominent politician and member of the Indian National Congress party.

That’s the power of money! Salman Khan gets instant bail, his 5 year sentence is quashed and he resumes shooting for Bajrangi Bhaaijaan.

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गठिया (जोड़ों का दर्द) का ईलाज - ARTHRITIS (JOINT PAIN) Remedies

गठिया एक विचित्र और कष्टप्रद रोग है| यह अधिकतर प्रौढ़ावस्था और बुढ़ापे में ही होती है| परन्तु कभी-कभी छोटी उम्र में भी यह बहुत से मनुष्यों को हो जाती है|

गठिया (जोड़ों का दर्द) का कारण - Reason of ARTHRITIS (JOINT PAIN)

यह रोग आर्द्र तथा उष्ण स्थानों में रहने वाले स्त्री-पुरुषों को अधिक होता है| यह वंशानुगत मन जाता है| एक बार इसका आक्रमण हो जाने के बाद, यदि व्यक्ति ठीक भी हो जाता है, तो दोबारा इस रोग के आक्रमण का भय रहता है| मशीन का कुटा चावल अधिक मात्र में खाने, मेदा, खोया (मावा), चीनी, गरम वे तेज मसाले, चाट, अण्डे, शराब, मछली आदि का बहुत अधिक मात्रा में सेवन करने वाले व्यक्तियों को यह रोग होता है| जो लोग शक्ति से अधिक मेहनत करते हैं| और फिर अचानक छोड़ देते हैं, उनको भी गठिया का रोग लग जाता है|

गठिया (जोड़ों का दर्द) की पहचान - Diagnosis of ARTHRITIS (JOINT PAIN) 

जोड़ों का दर्द, भोजन का अच्छा न लगना, प्यास अधिक लगना आलस्य, शरीर में भारीपन, कभी-कभी बुखार की शिकायत, खाया भोजन न पचना, किसी अंग का शून्य हो जाना तथा संधियों में असहनीय दर्द होना आदि गठिया के मुख्य लक्षण हैं| कभी-कभी अंगों को छूने तथा हिलाने से भी दर्द होता है| पैरों, सिर, टखने, घुटनों, जांघ और जोड़ों में दर्द के साथ-साथ सूजन भी आ जाती है| शरीर में खून की कमी हो जाती है|

नुस्खे

• लहसुन के रस में कपूर मिलाकर गठिया या वातरोग के अंगों पर मालिश करने से कुछ दिनों में रोग ठीक हो जाता है|
• 25 ग्राम सोंठ, 50 ग्राम हरड़, 15 ग्राम अजमोद तथा 10 ग्राम सेंधा नमक-सबको पीसकर चूर्ण बना लें| इसमें से 3 ग्राम चूर्ण सुबह और 3 ग्राम शाम को सेवन करें|
• सोंठ, कालीमिर्च, पीपल, सफेद जीरा, लहसुन, हींग तथा नमक-सबको पीसकर चूर्ण बना लें| इस चूर्ण में से 4-4 ग्राम की मात्रा दिन में चार बार शहद के साथ चाटें|
• 10 ग्राम सोंठ का काढ़ा नित्य सुबह-शाम पिएं|
• बिनौले का तेल गठिया वाले अंगों पर मलें|
• अड़ूसा के पत्ते गरम करके प्रभावित अंगों को सेंकना चाहिए| इससे सूजन कम हो जाती है|
• दर्द वाले स्थान पर सरसों के तेल की मालिश करने के बाद सेंकाई करें|
• गोले (नारियल) के तेल में पीपरमेन्ट डालकर तेल को अच्छी तरह मिला लें| फिर दर्द वाले अंगों पर हथेली से मालिश करें|
• करेले को पीसकर गठिया वाले स्थानों पर लेप करना चाहिए|
• करेले के रस मे राई का तेल मिलाकर मालिश करने से दर्द और सूजन कम हो जाती है|
• जावित्री और सोंठ-दोनों के चूर्ण की 3-3 ग्राम की मात्रा गुनगुने जल से सुबह-शाम सेवन करें|
• आम की गुठली को सरसों के तेल में पकाएं| फिर छानकर इस तेल का उपयोग करें| इस तेल की मालिश से गठिया चला जाता है|
• बबूल के गोंद को महीन पीस लें| दो चुटकी चूर्ण गरम पानी के साथ दिन में चार बार सेवन करें|
• अमरूद की मुलायम पत्तियों को पीसकर चटनी बना लें| इसमें से एक चम्मच चटनी सुबह और एक चम्मच शाम का सेवन करें|
• पत्तागोभी, चुकन्दर और फूलगोभी के पत्तों का रस एक-एक चम्मच की मात्रा में सुबह-शाम गरम करके सेवन करें|
• कायफल का तेल मलने से जोड़ो का दर्द जाता रहता है|
• पीली कनेर का तेल गठिया रोग के लिए बहुत मुफीद है|
• कपूर 2 ग्राम और अफीम 1 ग्राम - दोनों को सरसों के तेल में पकाकर गठिया के अंगों पर सुबह-शाम मालिश करें|
• पीपल के वृक्ष की छाल का काढ़ा बनाकर पीने से भी गठिया का रोग जाता रहता है|
• प्याज के रस में राई का तेल मिलाकर मालिश करें|
• अदरक का रस गरम करके जोड़ों पर लेप करें|
• दो चम्मच तुलसी के पत्तों का रस सरसों के तेल में मिलाकर लगाएं|
• गुड़ के साथ मेथी की सब्जी पकाकर खाने से गठिया रोग कम हो जाता है| फिर धीरे-धीरे चला जाता है|
• चौलाई के पत्तों का रस निकालकर सरसों के तेल में मिलाकर गरम करें| फिर दोपहर के समय गठिया वाले अंगों पर लगाएं|
• गठिया के रोगी को टमाटर का रस आलू के रस में मिलाकर अंगों पर लगाना चाहिए|दो चम्मच सूखी हल्दी तवे पर भूनकर उसमें थोड़ा-सा गुड़ मिलाकर सेवन करें|
• एक गिलास पानी में 25 ग्राम सूखे आंवले और 50 गुड़ डालकर उबालें| जब पानी आधा रह जाए तो दिनभर में चार बार सेवन करें|
• सरसों के तेल में दो चम्मच अजवायन, चार कलियां लहसुन तथा जरा सी अफीम डालकर पका लें| इस तेल को छानकर शीशी में रख लें| रोज धूप में बैठकर इस तेल की मालिश करें|
• बड़ी इलायची के छिलकों को सिरहाने रखकर सोएं| दो माह तक लगातर यह कार्य करने से जोड़ों का दर्द ठीक हो जाता है|

क्या खाए क्या नहीं

गठिया के रोगियों को वायु बनाने वाले पदार्थों का सेवन नहीं करना चाहिए| साधारण भोजन में पुराने चावल, लहसुन, करेला बैंगन तथा सहिजन का प्रयोग अधिक करें| यदि बुखार और खांसी की शिकायत हो तो चावल न खाएं| दूध, दही, मछली, उरद की दाल, बड़े, कचौड़ी, मूली, गोभी आदि का प्रयोग न करें| रात को हल्का भोजन करके जल्दी सो जाएं| तेज धूप तथा पुरवाई में न बैठें| गरमी के मौसम में सुबह तथा जाड़ों में शाम को टहलना अच्छा रहता है|

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Today's Indian Youth Problems

India is a developing nation and has over 70% of the total population under the age group of 40 years. About 40% of the population is aged between 13 to 35 years and citizens belonging to this age group can be defined as youth. Owing to the huge population of youth in India, it is often referred as a young nation. This young population of the country is the future of the country. However, there are several problems that Indian youth faces in their day-to-day lives, which include social, economical as well as in terms of education. With modernization and globalization, the youth of the country is facing even more problems. 

Here are some of the major problems faced by the Indian Youth.

Education Problem of Indian Youths

Education is a major concern for the young Indians. The education system of the country is still following the 20th-century curriculum. Better education is the need of the hour and employment driven education is essential to curb the unemployment problem that the entire nation is facing. The youth wants skill based education and job placement. It should be a part of higher educational institution, and more importance should be laid on providing career-oriented courses. The education system of the country is based mainly on the bookish knowledge rather than on the real-life scenario. It is more about scoring better marks than gaining knowledge and skills to cope up with the changing scenario of the country.

Unemployment in Indian

Another major issue that most of the today’s youth face is unemployment. This issue is rising in the country and as per World Development Report 2013, 9% of males and 11% females between the age group of 15 to 24 years are unemployed. In addition, the global economic crisis has led to the rise of this problem. Even people with good educational qualification are unemployed in the country. The lack of jobs and growing competition has given rise to this issue. Even the education system is responsible for the escalation of this issue. The unemployment of young people in the labor market is high, due to their lack of marketable education and skills. As per the literary status of the country, the distinction in terms of the unemployment rate between literates and illiterates was significant where the unemployment rate was higher among the literates than illiterates. Also, the growing corruption has fueled this problem to a great extent.

Parental Pressure on Youth 

Parental pressure is faced by every young population of the country. Most Indian parents want their children to be doctors and engineers, and this tradition started during the 80’s, which is still continuing. The number of engineers is growing so much that it has given rise to the unemployment problem in the country. Parents should understand that everyone cannot become an engineer or a doctor and stop pressurizing their children. They can do better in life if they are allowed to follow their passion. Pressurizing them can lead them to take drastic steps, owing to the fear of failure and not able to live up to the expectation of their parents.

Identity Crisis Issues

The advent of modernization and globalization has created the problem of identity crisis among the young individuals. They are often seen combating with westernization and Indian traditions. They are frayed between these partitions, which also prevents them from mixing with people. They are constantly seen fighting with their conflicting image. They want to uphold their age-old Indian traditions and at the same time they want to keep up with the Western World, live a modern lifestyle and walk hand to hand with the people of the rest of the world. In an attempt to enjoy both, most of the young Indians suffer from the identity crisis.

These are some of the major problems faced by the Indian youth. However, each of these problems can be solved with time, especially by improving the education system of the country. It needs to be more advanced so that the youth of the country can compete with the rest of the World. Only an educated youth can help in making India a developed nation and help others feel Proud to be Indian.

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Shivkar Bapuji Talpade::The Indian who made First Flying Machine :: Real Story of Hawaizaada Movie

 Indian who made First Flying Machine 

Shivkar Talpade ;The Indian who made First Flying Machine

The facts remain cloaked in mystery, but the story goes that Shivkar Talpade had created a flying machine powered by mercury and solar energy, and based on ideas outlined in Vedic texts.

It is not the first time the Wright brothers have been accused of dishonesty. In 1906, an editorial in Paris Herald famously wondered if the brothers were "flyers or liars". To this day, some reject the American duo's 1903 flight for relying on a catapult and believe that a Brazilian aviator, Alberto Santos-Dumont, was the first to prove that a heavier-than-air machine could take off on its own. Another aviator, Gustave Whitehead, later argued he had tested powered machines as early as 1901.

But assertions that an Indian by the name Shivkar Bapuji Talpade had invented the modern aircraft eight years before the Wright brothers, as recently brought into discussion by a controversial paper presented at the Indian Science Congress in Mumbai.He ostensibly named it Marutsakha (friend of the air) and flew it at the Chowpatty beach in Mumbai in 1895. While hinting that Shivkar BapujiTalpade's work should be recognised, Anand Bodas, who presented a thinly-substantiated paper at the Science Congress, also spoke of ancient Sanskrit descriptions of vimanas that were 60X60 feet in size and travelled across countries, continents and even planets. Various alloys for aircraft manufacturing are mentioned in Maharishi Bharadwaj's Vimana Samhita, he claimed, adding that "the young generation should study the alloys and make them here".

Over the years, the truth about Shivkar Talpade is indistinguishable from layers of jingoistic embellishment that unofficially call him the "first man to fly an aircraft".Born in 1864, Shivkar Talpade was a technical instructor in the art and craft department of Sir JJ School of Art, Mumbai. He was also a member of the Arya Samaj and had a keen interest in studying Sanskrit, according to Pratap Velkar who wrote Pathare Prabhuncha Itihaas, a Marathi book about the community to which Talpade belonged. Talpade is believed to have come across the writings of Krishnaji Vaze on aviation, which were influenced by Vedic texts but had never been practically tested before. In his craft workshop at the art school, Talpade reportedly began thinking about the motion of wheels while making model cars and of wings while drawings birds. These led him to attempt creating machines that could take off, writes Velkar.

                                  

An architect-turned-historian, Velkar pieced together information about Shivkar Talpade through interviews with his niece, Roshan, close relative Chandrakant and with some essays by Talpade's student, P Satawlekar.
"My father would sometimes tell me about this flight. I was doubly curious because we lived only two buildings away from Shivkar Talpade's old residence on what is now called Dr Nagindas Shah Marg in Girgaum," says the author. Shivkar Talpade had no descendent after a son who remained childless. Velkar learnt that the skeleton of the damaged aircraft had gathered dust for many years in a farmhouse at Madh and the children of the family would sit in it, pretending to fly. When the liquid mercury in Marutsakha reacted with sunlight, it released hydrogen, which being lighter, than air, helped to propel the contraption, says Velkar. Notes about Shivkar Talpade's achievements widely shared online state the plane flew to a height of 1,500 feet and stayed up for some minutes.

Shivkar Talpade's aircraft was later sold to Rallis Brothers, according to some versions of the story. Rallis India (a Tata company) did not respond to a request for information. Years after his death in 1917, Shivkar Talpade's drawings and research material were accessed by GH Bedekar, a scientific officer in the Ministry of Defence in New Delhi. Some parts were sent to Hindustan Aeronautics in Bangalore, but aviation historian Anuradha Reddy who attempted to trace these recently was not successful.

Some say his craft was conical, while others say it resembled a space ship. There is even a claim that he used urine, not mercury as fuel. Shivkar Talpade is then said to have appealed for funds for a second aircraft with wings but did not have luck. At the time, the British rulers were seemingly cautious about developments that would aid anti-government activities. Attempts to finance his work were suppressed.

Reference About Shivkar Bapuji Tapade 

http://en.m.wikipedia.org/wiki/Shivkar_Bapuji_Talpade

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वेद की दिव्यता देखिये, और दुसरों को भी दिखाइये

1- आग, कर्ज और शत्रु यदि किंचित मात्र भी शेष रह जाते हैं तो फिर से बढ़ जाते हैं, इसलिए उन्हें पूरी तरह से खत्म कर देना चाहिए।

2- पृथ्वी में तीन रत्न हैं - जल, अन्न और सुभाषित, किन्तु मूर्ख जन पत्थर के टुकड़ों को ही रत्न समझते हैं।

3- वन में न तो सिंह का राज्यभिषेक होता है न ही उसे राजा घोषित करने के लिए कोई संस्कार (उत्सव)। सिंह स्वयं के सत्त्व (गुण) और विक्रम के द्वारा जंगल का राजा बन जाता है।

4- वन में आग लगने पर जो हवा का झौंका उसको बढ़ाने के लिए उसका सहायक बन जाता है वही हवा का झौंका छोटे से दीपक की ज्वाला को बुझा देता है, अर्थात सबल के सभी साथी होते हैं।

5- विद्या, धन और शक्ति जहाँ एक खल (दुर्जन) को विवादी, अहंकारी और अत्याचारी बनाते हैं वहीं वे एक साधु (सज्जन) को ज्ञानी, दानी और रक्षक बनाते हैं।

6- दुर्बल का बल राजा होता है, बालक (शिशु) का बल उसका रोना होता है, मूर्ख का बल मौन (कुछ बोलकर अपनी मूर्खता प्रकट करने के स्थान पर चुप रह कर अपनी मूर्खता छिपाना) होता है और चोर का बल असत्य भाषण (झूठ बोलना) होता है।

7- देवी-देवताओं को घोड़े की नहीं, हाथी की नहीं, व्याघ्र (सिंह) की नहीं, मात्र बकरे की बलि दी जाती है, कमजोर की रक्षा भगवान भी नहीं करते।

8- व्यास की कीर्तिस्वरूप अठारह पुराणों का सार है - परोपकार ही पुण्य है और दूसरों को पीड़ा देना ही पाप। (कहा भी गया है \"परहित सरिस धरम नहि भाई, परपीड़ा सम नहि अधिकाई।)

9- ईश्वर के द्वारा निर्मित हिमालय से इंदु सरोवर (हिन्द महासागर) तक के क्षेत्र को हिन्दुस्तान के नाम से जाना जाता है।

10- समस्त पृथ्वी के वासियों को इस देश में जन्मे पूर्वपुरुषों (ऋषि मुनियों) से सच्चरित्रता के साथ जीवनयापन की शिक्षा ग्रहण करनी चाहिए।

अग्निः शेषं ऋणः शेषं शत्रुः शेषं तथैव च।
पुनः पुनः प्रवर्धेत तस्मात् शेषं न कारयेत्॥१॥

पृथिव्यां त्रीणि रत्नानि जलं अन्नं सुभाषितम्।
मूढ़ैः पाषाणखण्डेषु रत्नसंज्ञा प्रदीयते॥२॥

नाभिषेको न संस्कारः सिंहस्य क्रियते वने।
विक्रमार्जितसत्त्वस्य स्वयमेव मृगेन्द्रता॥३॥

वनानि दहतो वन्हेः सखा भवति मारुतः।
स एव दीपनाशाय कृशे कस्यास्ति सौहृदम॥४॥

विद्या विवादाय धनं मदाय शक्तिः परेषां परिपीडनाय।
खलस्य साधोः विपरीतमेतद् ज्ञानाय दानाय च रक्षणाय॥५॥

दु्र्बलस्य बलं राजा बालानां रोदनं बलम्।
बलं मूर्खस्य मौनित्वं चोराणाम् अनृतम् बलम्॥६॥

अश्वं नैव गजं नैव व्याघ्रं नैव च नैव च।
अजापुत्रं बलिं दद्यात देवो दर्बलघतकः॥७॥

अष्टादशपुराणानां सारं व्यासेन कीर्तितम्।
परोपकारः पुण्याय पापाय परपीडनम्॥८॥

हिमालयं समारभ्य यावत् इंदु सरोवरम्।
तं देवनिर्मितं देशं हिन्दुस्थानं प्रचक्षते॥९॥

एतद्देशप्रसूतस्य सकशादग्रजन्मनः।
स्वं स्वं चरित्रं शिक्षेरन् पृथिव्यां सर्वमानवाः॥१०॥

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गर्मी से बचने के ऊपाय

गर्मियों में अचानक तापमान बढ़ जाने से तरह तरह की बीमारियाँ और भूख में कमी , अरुचि , अपचन आदि परेशानियां बढ़ने लगती है. और हम गर्मी के मौसम का आनंद नहीं ले पाते और घर में कैद हो जाते है.
आइये जाने क्या हो हमारा खान पान और दिनचर्या ताकि हम इस मौसम का भी पूरा आनंद ले सके...
- इस ऋतु में वात का शमन करने वाले तथा शरीर में जलीय अंश का संतुलन रखने वाले मधुर, तरल, सुपाच्य, हलके, ताजे, स्निग्ध, रसयुक्त, शीत-गुणयुक्त पौष्टिक पदार्थों का सेवन करना चाहिए।
- आहारः पुराने साठी के चावल, दूध, मक्खन तथा गाय के घी के सेवन से शरीर में शीतलता, स्फूर्ति और शक्ति आती है। सब्जियों में लौकी, कुम्हड़ा(पेठा), परवल, हरी ककड़ी, हरा धनिया, पुदीना और फलों में तरबूज, खरबूजा, नारियल, आम, मौसमी, सेब, अनार, अंगूर का सेवन लाभदायी है।
- नमकीन, रूखे, बासी, तेज मिर्च-मसालेदार तथा तले हुए पदार्थ, अमचूर, अचार इमली आदि तीखे, खट्टे, कसैले एवं कड़वे रसवाले पदार्थ न खायें।
- कच्चे आम को भूनकर बनाया गया मीठा पना, नींबू-मिश्री का शरबत, हरे नारियल का पानी, फलों का ताजा रस, ठंडाई, जीरे की शिकंजी, दूध और चावल की खीर, गुलकंद तथा गुलाब, पलाश, मोगरा आदि शीतल व सुगंधित द्रव्यों का शरबत जलीय अंश के संतुलन में सहायक हैं।
- धूप की गर्मी व लू से बचने के लिए सिर पर कपड़ा रखना चाहिए एवं थोड़ा-थोड़ा पानी पीते रहना चाहिए। उष्ण वातावरण से ठंडे वातावरण में आने के बाद तुरंत पानी न पियें, 10-15 मिनट के बाद ही पियें।
- फ्रिज का नहीं, मटके या सुराही का पानी पियें।
- इस ऋतु में प्रातः पानी प्रयोग अवश्य करना चाहिए। वायु-सेवन, योगासन, हलका व्यायाम एवं तेल मालिश लाभदायक है।
- रात को देर तक जागना और सुबह देर तक सोना त्याग दें। अधिक व्यायाम, अधिक परिश्रम, धूम में टहलना, अधिक उपवास, भूख प्यास सहना ये सभी इस ऋतु में वर्जित हैं।
- तुलसी, पुदीना, इलायची, सौंफ, मुलहटी और गुर्च की चाय पिएं।
- बेल का शरबत या मुरब्बा ले.
- अम्लपित्त शांत करने के लिए-
जौ, गेहूँ या चावल का सत्तू मिश्री के साथ खायें।
भोजन के बाद आँवले का रस पियें।
शहद, केला, अदरक, धनिया आदि सेवनीय हैं।
रात को 3 से 5 ग्राम त्रिफला चूर्ण गुनगुने पानी के साथ लें।
- घमौरियों पर मुलतानी मिट्टी का लेप करने अथवा गाय का गोबर मलने से ठंडक मिलती है था चुभन व खुजली मिटती है।
घमौरियों पर राख मलें।
- दूर्वा और आँवला ठंडे पानी में पीसकर मस्तक पर लेप करने पर नाक से खून गिरना बंद होता है। प्याज का रस नाक में डालें।देशी गाय के घी को ठंडे पानी से 7 बार धोकर मस्तक पर लेप करें।
- शरीर की जलन दूर करने के लिए जौ के सत्तू में मिश्री मिलाकर खायें। ठंडा पानी पियें तथा आँवले के पानी में महीन वस्त्र भिगोकर ओढ़ें। धनिया रात भर ठंडे पानी में भिगो दें। प्रातः घोंट-छानकर मिश्री के साथ पियें।
- चावल की खीर लें।
-आंवले का मुरब्बा, पेठा और गुलाब के फूलों से बना गुलकन्द का सेवन गर्मियों में विशेष रूप से लाभप्रद है।
क्या न खाए
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-कड़वे, खंट्टे, चटपटे, मिर्च-मसालेदार तले पदार्र्थो और गरिष्ठ (भारी) भोजन से बचें।
-खट्टा दही न खाएं। इसकी जगह ताज़ा छाछ ले.
-उड़द, चने की दाल, खटाई, अमचुर और सिरका न लें।
-पराठा व पूड़ी कम खाएं।
-बासी भोजन न करें।
- मसाले जैसे, मिर्च, अदरक, काली मिर्च, जीरा और दालचीनी आदि शरीर में गर्माहट पैदा करती हैं।
- रोटी गेहूं के आटे की बनाई जाती है, जो कि जल्‍दी हजम नहीं होती तथा शरीर में गर्मी पैदा करती है। रोटी को रात के समय खाना ज्‍यादा बेहतर होता है। दिन में केवल चावल ही खाएं।
- गर्मी के समय 1 या 2 आम खाने से कुछ नहीं होता मगर इससे ज्‍यादा आम खाने से शरीर में गर्मी पैदा हो जाती है।
- रोज दूध पीना, चीज और दही आदि खाना बंद कर दें। इन पदार्थों को खाने से गर्मी पैदा होती है।
- आइसक्रीम और कोल्‍ड्रिंक ये दोनों ही चीजे़ शरीर को कर्म करती हैं। इन्‍हें खाने से पेट में गर्मी पैदा होती है लेकिन आपको पता नहीं चलता.
- तले हुए और जंक फ़ूड से पेट गड़बड़ हो जाता है.
- चाय और कॉफी दोनों ही चाय और कॉफी शरीर में गर्मी पैदा करती है।
- ड्राई फ्रूट्स स्‍वास्‍थ्‍य के लिये अच्‍छे होते हैं लेकिन गर्मी में इनका सेवन नहीं करना चाहिये क्‍योंकि इनमें बहुत गर्मी होती है।    

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पेठे के गुण

* पेठा या कुम्हडा व्रत में भी लिया जा सकता है .
* आयुर्वेद ग्रंथों में पेठे को बहुत उपयोगी माना गया है। यह पुष्टिकारक, वीर्यवर्ध्दक, भारी, रक्तदोष तथा वात-पित्त को नष्ट करने वाला है।
* कच्चा पेठा पित्त को समाप्त करता है लेकिन जो पेठा अधिक कच्चा भी न हो और अधिक पका भी न हो, वह कफ पैदा करता है किन्तु पका हुआ पेठा बहुत ठंडा, ग्राही, स्वाद खारी, अग्नि बढ़ाने वाला, हल्का, मूत्राशय को शुध्द करने वाला तथा शरीर के सारे दोष दूर करता है।
* यह मानसिक रोगों में जैसे मिरगी, पागलपन आदि में तो बहुत लाभ पहुंचाता है। मानसिक कमजोरी-मानसिक विकारों में विशेषकर याद्दाश्त की कमजोरी में पेठा बहुत उपयोगी रहता है। ऐसे रोगी को 10-20 ग्राम गूदा खाना चाहिए अथवा पेठे का रस पीना चाहिए।
* शरीर में जलन-पेठे के गूदे तथा पत्तों की लुगदी बनाकर लेप करें। साथ-साथ बीजों को पीसकर ठंडाई बनाकर प्रयोग करें। इससे बहुत लाभ होगा।
* नकसीर फूटना- पेठे का रस पीएं या गूदा खाएं। सिर पर इसके बीजों का तेल लगाएं। बहुत लाभ होगा।
* दमा रोग – दमे के रोगियों को पेठा अवश्य खिलाएं। इससे फेफड़ों को शांति मिलती है।
खांसी तथा बुखार- पेठा खाने से खांसी तथा बुखार रोग भी ठीक होते हैं।
* पेशाब के रोग- पेठे का गूदा तथा बीज मूत्र विकारों में बहुत उपयोगी है। यदि मूत्र रूक-रूककर आता हो अथवा पथरी बन गई हो तो पेठा तथा उसके बीज दोनों का प्रयोग करें। लाभ होगा।
* वीर्य का कमी- इस रोग में पेठे का सेवन अति उपयोगी है।
* कब्ज तथा बवासीर-पेठे के सेवन से कब्ज दूर होती है। इसी कारण बवासीर के रोगियों के लिए यह बहुत लाभकारी है। इससे बवासीर में रक्त निकलना भी बंद हो जाता है।
भूख न लगना- जिन लोगों की आंतों में सूजन आ गई है, भूख नहीं लगती, वे सुबह दो कप पेठे का रस पीएं। भूख लगने लगेगी और आंतों की सूजन भी ठीक हो जाएगी।
* खाली पेट पेठा खाने से शारीर में लचीलापन और स्फूर्ति बनी रहती है .

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चन्दन-- Sandal

- भारतीय चंदन का संसार में सर्वोच्च स्थान है। इसका आर्थिक महत्व भी है। यह पेड़ मुख्यत: कर्नाटक के जंगलों में मिलता है तथा देश के अन्य भागों में भी कहीं-कहीं पाया जाता है। भारत के 600 से लेकर 900 मीटर तक कुछ ऊँचे स्थल और मलयद्वीप इसके मूल स्थान हैं।
- तने की नरम लकड़ी तथा जड़ को जड़, कुंदा, बुरादा, तथा छिलका और छीलन में विभक्त करके बेचा जाता है। इसकी लकड़ी का उपयोग मूर्तिकला, तथा साजसज्जा के सामान बनाने में, और अन्य उत्पादनों का अगरबत्ती, हवन सामग्री, तथा सौगंधिक तेज के निर्माण में होता है। आसवन द्वारा सुगंधित तेल निकाला जाता है। प्रत्येक वर्ष लगभग 3,000 मीटरी टन चंदन की लकड़ी से तेल निकाला जाता है। एक मीटरी टन लकड़ी से 47 से लेकर 50 किलोग्राम तक चंदन का तेल प्राप्त होता है। रसायनज्ञ इस तेल के सौगंधिक तत्व को सांश्लेषिक रीति से प्राप्त करने का प्रयास कर रहे हैं।
- चन्दन के अनेक प्रकार है पर लाल और सफ़ेद चन्दन ही प्रयोग में लाये जाते है जिसमे से लाल चन्दन अधिक गुणकारी है.
- एसिडिटीके उपचार के लिए चन्दन द्वारा चिकित्सा युगों से चली आ रही चिकित्सा प्रणाली है। चन्दन गैस से संबधित परेशानियों को ठंडक प्रदान करता है।
- इसका लेप त्वचा के लिए बहुत लाभकारी है , विशेषतः गर्मी की समस्याओं में . विभिन्न फेस पैक में चन्दन पावडर मिला कर लगाने से त्वचा सुन्दर बनती है. कील मुंहासे रूखापन दूर हो कर रंग निखरता है.
- पूजन में भगवान को चंदन अर्पण करने का भाव यह है कि हमारा जीवन आपकी कृपा से सुगंध से भर जाए तथा हमारा व्यवहार शीतल रहे यानी हम ठंडे दिमाग से काम करे। अक्सर उत्तेजना में काम बिगड़ता है। चंदन लगाने से उत्तेजना काबू में आती है।
- चंदन का तिलक ललाट पर या छोटी सी बिंदी के रूप में दोनों भौहों के मध्य लगाया जाता है।
वैज्ञानिक दृष्टिकोण से चंदन का तिलक लगाने से दिमाग में शांति, तरावट एवं शीतलता बनी रहती है। मस्तिष्क में सेराटोनिन व बीटाएंडोरफिन नामक रसायनों का संतुलन होता है। मेघाशक्ति बढ़ती है तथा मानसिक थकावट विकार नहीं होता।
- मस्तिष्क के भ्रु-मध्य ललाट में जिस स्थान पर टीका या तिलक लगाया जाता है यह भाग आज्ञाचक्र है । शरीर शास्त्र के अनुसार पीनियल ग्रन्थि का स्थान होने की वजह से, जब पीनियल ग्रन्थि को उद्दीप्त किया जाता हैं, तो मस्तष्क के अन्दर एक तरह के प्रकाश की अनुभूति होती है । इसे प्रयोगों द्वारा प्रमाणित किया जा चुका है हमारे ऋषिगण इस बात को भलीभाँति जानते थे पीनियल ग्रन्थि के उद्दीपन से आज्ञाचक्र का उद्दीपन होगा । इसी वजह से धार्मिक कर्मकाण्ड, पूजा-उपासना व शुभकार्यो में टीका लगाने का प्रचलन से बार-बार उस के उद्दीपन से हमारे शरीर में स्थूल-सूक्ष्म अवयन जागृत हो सकें ।
- चन्दन का तिलक हमें शीतलता प्रदान करता है और गर्म मौसम में भी कार्य करने की सहक्ति और ऊर्जा देता है. इससे दिमाग भी तेज होता है.
- गर्मियों में ठंडक के लिए चन्दन का शरबत -
सामग्री :
चंदन = 30 ग्राम
मिश्री = 1 किलो
केवड़ा जल = 1 चम्मच
विधि :
सफेद चन्दन को महीन पीसकर कपड़े से छान कर लें। चूर्ण को पानी में भिगो दें। दूसरे दिन उसे कपड़े में से छानकर मिश्री के घोल में मिलाकर आग पर रख दें। जब पक कर आधा रह जाये तो उतार लें और उसमें स्वादानुसार केवड़ा डालकर मिलाएँ। शर्बत तैयार है। ठंडा करके बोतल में भर लें और जब चाहे उपयोग में लाएँ।
- गंधोदक स्नान -
देवताओं को स्नान कराने की प्रक्रिया बाहरी तौर पर तो तन को स्वच्छ और ठंडा करने वाली दिखाई देती है। किंतु असल में यह मानसिक शांति और प्रसन्नता भी देती है।
स्नान का संबंध पवित्रता से भी है। स्वच्छता या पवित्रता चाहे वह शरीर, कर्म, विचार, व्यवहार या आचरण की हो, हमेशा कलह को दूर रखती है। धर्मशास्त्र भी सुखी जीवन के लिए यही सीख देते हैं।
असल में इंसान के कर्म ही सुख-दु:ख का कारण होतें हैं। चूंकि कर्म तो इंसान के हाथों में होते हैं, किंतु इंसान सहित संपूर्ण जगत काल के अधीन है, जिसके नियंत्रण परब्रह्म या ईश्वर को माना गया है, जो हिन्दू धर्म में पंचदेवों के रूप में पूजनीय है।
आस्था के साथ कण-कण में बसे ईश्वर की प्रसन्नता के लिए इंसान उन क्रियाओं द्वारा खुद को जोड़ता और शांति पाता है, जिसे वह भी दैनिक जीवन में महसूस करता और अपनाता है। देव स्नान द्वारा भी यही कामना होती है कि दु:ख और अशांति रूपी ताप से रक्षा हो और सुख और शांति रूपी शीतलता जीवन में बनी रहे। सार यही है कि इंसान अच्छे कर्म व ईश्वर का स्मरण न भूले।
देवस्नान के लिए मंत्र विशेष का महत्व बताया गया है, जो यथासंभव देवता को स्नान कराते वक्त बोलना शुभ फलदायी और सुखदायी माना गया है -
मलयाचलसम्भूतचन्दनेन विमिश्रितम्।
इदं गन्धोदकं स्नानं कुङ्कुमाक्तं नु गृह्यताम्।।
- भारतीय प्राचीनतम परम्परा में शिष्य और गुरु परम्परा साधना में अपनी एक अलग जगह रखती है|माथे पर लगाया हुआ चन्दन यह बताता है कि यह व्यक्ति किस गुरू का शिष्य है?
दूसरी बात जो माथे का चन्दन बताता है की यह ब्यक्ति की साधना में कौन सी स्थिति में है?
- माथे का चन्दन चन्दन लगानें वाले का ध्यान अपनें ऊपर रहता है अर्थात ध्यान तीसरी आँख पर हर पल रखना अपनें में स्वयं ही एक सहज ध्यान है|चन्दन जैसे-जैसे सूखता जाता है वैसे-वैसे यह वहाँ की त्वचा को सिकोड़ता रहता है और यह चन्दन लगानें वाले के ध्यान को अपनी ओर खीचता रहता है|
माथे पर लगा चन्दन अपनी ओर अर्थात तीसरी आँख पर ध्यान को खीच कर मन को विचार शून्यता की स्थिति में रखनें का प्रयाश करता है और मन की विचार शून्यता परम् ध्यान की स्थिति होती है |
- चन्दन चक्रों की ऊर्जा को गति देता है और ऊर्जा को निर्विकार भी बनाता है|
चन्दन लगाने के निम्न स्थान हैं और चन्दन लगानें के ढंग भी अलग – अलग हैं
>ललाट का मध्य भाग
>सर में जहां चोटी रखते हैं [सहस्त्रार चक्र]
>दोनों आँखों की पलकों के ऊपर
>दोनों कानों पर
>नाक
>गला
>दोनों भुजाओं का मध्य भाग
>ह्रदय
>गर्दन
>नाभि
>रीढ़ की हड्डी का नीचला भाग नाभि के ठीक पीछे लगभग एक इंच नीचे की ओर
इन अंगों को ठीक से देखें और इनको साधना की दृष्टि से समझें
न्यूरोलोजी की दृष्टि से यदि इन स्थानों को देखते हैं तो चन्दन का सीधा सम्बन्ध इस तंत्र के उन भागों से हैं जो या तो सूचनाओं को एकत्रित करते हैं या उन सूचनाओं की एनेलिसिस करते हैं. विज्ञान अभीं तक यह समझता रहा है कि स्पाइनल कार्ड मात्र सूचनाओं को एकत्रित करनें के तंत्र का एक प्रमुख भाग है लेकिन अभीं हाल में पता चला है कि यह सूचनाओं की
एनेलिसिस भी कर्ता है जैसे ब्रेन करता है .
- शरीर के किसी भाग पर खुजली होने पर चंदन पाउडर में हल्दी और 1 चम्मच नींबू का रस मिलाकर लगाने से खुजली तो दूर हो जाएगी साथ में लालपन भी कम होता है। चंदन में कीटाणुनाशक विशेषता होने की वजह से यह हर्बल एंटीसेप्टिक है, इसलिए किसी भी प्रकार के छोटे घाव और खरोंच को ठीक करता है। यह जलने से हुए घाव को भी ठीक कर सकता है। शादी से पहले जब नववधू उबटन लगाए तो हल्दी में चंदन मिला कर लगाने से स्किन में निखार आएगा। मच्छर या खटमल के काटे पर सूजन और खुजली हो जाती है तो चंदन का लेप लगाया जा सकता है। चंदन का तेल सूखी स्किन के लिए गुणकारी होता है यह सूखी स्किन को नमी प्रदान करता है। शरीर के किसी भाग का रंग काला पड गया हो तो 2 चम्मच बादाम का तेल, 5 चम्मच नारियल का तेल और 4 चम्मच चंदन पाउडर मिलाकर उस खुले भाग पर लगाएं। इससे कालापन तो जाएगा ही, फिर से स्किन काली नहीं होगी। किसी को अधिक पसीना आता है, तो चंदन पाउडर में पानी मिला कर बदन पर लगाने से पसीना कम होगा ।
- चंदन पाचन क्रिया को ठीक करता है। चंदन का किसी भी रूप में प्रयोग गुणकारी होता है। चाहे आप इसको तेल, पाउडर, साबुन आदि किसी भी रूप में हो, चंदन शरीरिक प्रक्रिया का संतुलन बनाता है। साथ में स्त्रायुतंत्र और श्वास प्रक्रिया को मजबूत बनाता है।
- चन्दन का काढा पिने से बुखार , खुनी दस्त में लाभ होता है.
- यह मानसिक उन्माद को समाप्त कर देता है.
- गाय के गोबर से बने कंडे या उपले को जलाएं। अब थोड़ा लोबान, कपूर, गुगल, देशी घी और चंदन उस पर रख दें। जब धुआं होने लगे तब इस धुएं को पूरे घर में फैलाएं।
इस धुएं के प्रभाव से घर के वातावरण में मौजूद सभी सुक्ष्म कीटाणु नष्ट हो जाएंगे, हवा में पवित्र सुगंध फैल जाएगी। इसके अलावा घर की सभी नेगेटिव एनर्जी निष्क्रीय हो जाएगी और सकारात्मक ऊर्जा का प्रभाव बढ़ जाएगा।
- चंदन का तेल एक प्राकृतिक सनस्क्रीन होता है.

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